????“粵語形成於古廣信”，是我和葉國泉先生合作的《粵語源流考》一文首先提出的。這篇論文曾在香港舉行的第四屆國際粵方言研討會上宣讀，後發(fā)表於《語言研究》1995年第一期。1996年，廣東省政府參事室等單位在封開舉辦“嶺南文化古都”專家論證會，我在會上宣讀了題爲(wèi)《封開粵語全濁塞音聲母初探》的論文，會後又發(fā)表了《粵語起源地新探》，對這一課題作進(jìn)一步論證。現(xiàn)在我扼要介紹這些論文的主要觀點(diǎn)，同時(shí)公布我的一些最新研究成果。

????粵語保存著我國最早的“普通話”

????討論粵語的形成地，首先要弄清粵語從何而來。有人以爲(wèi)粵語來源於古代嶺南“百越”語言，這不合乎事實(shí)。粵語確實(shí)保存著某些古代嶺南“百越”語言的因素，但它的主要來源，則是古代中原一帶的“雅言”。

????雅言的基礎(chǔ)是以黃帝爲(wèi)首的華夏部落聯(lián)盟使用的原始華夏語。到了周朝，便發(fā)展成爲(wèi)中原一帶的民族共同語，可以說是我國最早的“普通話”。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，官方交往，文人講學(xué)，祭祀活動，都使用雅言。孔子就說過：“子所雅言，詩書執(zhí)禮皆雅言也。”秦朝征服“百越”之地，徵發(fā)原六國的逃亡者以及贅婿、賈人到嶺南作“墾卒”。這些墾卒“來自五湖四海”，互相交際必須使用雅言。但由於墾卒獨(dú)自屯田，因此他們的語言只在屯內(nèi)通行，並未在整個嶺南地區(qū)傳播。直至趙佗建立南越國時(shí)，也采用百越土著的服飾和生活習(xí)俗，講百越土著的語言。可見雅言並未在嶺南通行，只是出現(xiàn)了少數(shù)面積很小的“雅言島”。

????雅言在嶺南傳播，始於西漢平南越國之後。漢武帝設(shè)“交趾刺史部”監(jiān)察各郡，東漢撤交趾刺史部設(shè)置交州，交趾刺史部和交州都是漢人政權(quán)，官方交際必須講雅言。交趾刺史部和交州的治所大部分時(shí)間設(shè)在廣信（今封開和梧州），雅言就首先在廣信使用。廣信又是嶺南早期的商貿(mào)重鎮(zhèn)。漢武帝派使者從徐聞、合浦出發(fā)，開通了海上絲綢之路，以絲綢、瓷器、金屬器具、雜繒等購回明珠、璧琉璃、奇石等海外奇珍，經(jīng)南流江—北流江和鑒江—南江兩條貿(mào)易通道輸入廣信，再經(jīng)賀江—瀟水輸往中原。中原傳入的雅言通過商貿(mào)活動而逐步通行於這一帶。