????粵語保存著古代雅言的許多因素，可以通過粵語與《切韻》音系的對照證實。《切韻》是我國最早一部音韻學著作，成書于隋朝初年，所記錄的是南朝時期讀書人的音系，也就是晚期雅言的音系。

????以《切韻》音系跟今天漢語七大方言進行對照，可以看出，保存這個音系最多最完整的是粵語。以古代的入聲為例，北方的漢語方言由于發展迅速，語言進化較快，塞音韻尾普遍脫離，因此，現在這—帶的人們完全不知道入聲是怎么一回事。

????其他漢語方言雖然保存一些入聲，卻不完整。粵語由于和中原隔絕，處于山高皇帝遠的半蠻荒狀態，所以沒有“入派三聲”這一變化規律，所以保存著古代的全套入聲，同鼻音韻尾整齊對應。

????在粵語的形成地梧州一帶，古代雅言音系的因素保存得較為明顯。

????《切韻》音系中有一套濁塞音聲母，這套濁塞音聲母在漢語大多數方言中已經消失在今天的粵語廣州話亦已無存。然而，這套濁寒音聲母在梧州的粵語中完整保存。

????更令人注意的是：在梧州粵語，不僅在《切韻》中念為濁塞音“并”、“定”、“群”母的字仍然讀為濁塞音，而且有些在《切韻》中已經念為清塞音“幫”、“端”、“見”母的字也讀為濁塞音。

????我們知道，“濁音清化”是漢語聲母演變的一條規律。根據這條規律，濁塞音聲母越發達，其年代便越久遠。

????有人說，梧州粵語濁塞音比《切韻》音系發達，說明它保存著比《切韻》成書年代更早的音系，也就是兩漢時期的雅言音系。所以說，它是古代雅言不可多得的活化石，也是早期粵語的活化石，是粵語形成于古廣信的見證。