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孔子射箭

子見南子

針對幾天前孔家后人要求刪減電影《孔子》某些情節一事，13日凌晨，《孔子》編劇陳汗在博客上發了題為“我們尊孔，但不媚孔”的文章。文章沒有“遮遮掩掩”，而是對孔家后人的質疑一一做了回應，算是“給了個話兒”。

去圣始見真孔子 尊孔≠媚孔

孔家后人的聲明中說《孔子》劇組并不尊重歷史，不尊重孔子的“圣人”地位。對此陳汗回應說，“我們尊孔，但無須媚孔。而且如果細心讀《論語》，當知孔子本身不想當圣人，后人應該尊重他”。真正的孔子是什么樣，僅見于語焉不詳的史書，但孔子與西方人神莫辨的基督不同，孔子是一個真人。陳汗表示，“電影中的孔子盡力去圣而還原為人，他之所以偉大，在其人格和文化上的成就，他不是完美得像神一樣毫無瑕疵的。正如導演和周潤發公開表示過的共識：不要光環。”

子曰：“給個話兒”，這個可以有

對于《孔子》預告片中備受爭議的對白，孔子說“給個話兒”，不僅引發網友熱議，也讓孔家后人生氣，要求劇組“刪掉”。陳汗直言“給個話兒”確實過于現代，“應該斟酌”，“但如果要求處處用《論語》、《左傳》那樣深奧的原文，那是不理觀眾和普通老百姓的傲慢風格，不可取”。電影畢竟拍攝于21世紀，如果“現在拍莎士比亞劇，也不可能用原文，道理一樣”。陳汗坦言，《孔子》電影是希望拋磚引玉，觀眾(尤其是年輕觀眾)看了電影，對孔子感興趣，再去了解他的原文，研究孔子和他的學說。

“孔子會武術”，只是個傳說？

“孔子會武術”可以說是2009年最受爭議的話題了。但爭來爭去，已經讓大家感到有點“疲了”。武術嘛，“愛會不會”，但孔家后人的原意其實是希望影片能突出孔子的仁愛思想。對此，陳汗認為，關于孔子的武功，要看如何理解。古代“武”相對于“文”，擅長于軍事也算是懂武功的。在電影里，孔子兩次涉及“武事”。“如《史記》載孔子所言：‘臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。’其文武兼備，見諸史冊”。“反正孔子高大又擅長射御，既然指揮軍隊作戰，有沒有可能在干戈交加的混亂中自衛呢？”陳汗表示，這正是編劇可以鉆的歷史空間。

“挑逗門” 圣人經不住誘惑？

何謂“挑逗門”？《孔子》預告片一出來，鬧得沸沸揚揚的正是史上有名的“美而淫”的艷后南子對孔子的直言挑逗“你愛不愛我這樣名聲不好的女人”？以往一切都是“沒門兒”，自打進入“門”時代，到處都是“門兒”了。陳汗坦言，這場“子見南子”，確實是一個火藥庫。這也是孔家后人最不愿意看到的。“圣人”怎么能有緋聞？孔健在聲明中更指責“孔子與南子的曖昧對白等明顯缺乏史實依據”。陳汗也承認并沒有歷史記載，但是“我們絕不以此來惡搞，我們全體主創對孔子的尊敬不比任何讀書人或孔子后人低。”但一個美艷多情的深宮怨婦會不會對孔子有挑逗的舉動？孔子的偉大，像基督與佛陀一樣，并不在于他們沒受過誘惑，而在于他們能經得住誘惑。所以陳汗慨嘆，“耶穌、釋迦牟尼都在荒野上受到了誘惑，他們超越了，所以更顯其神性、佛性。寫南子誘惑孔子，才是寫偉人的經典一章，才更顯其為圣者也！”

回應福田前首相 日本人該如何“尊孔”

在孔子第75代直系子孫孔健先生的博客里，還記錄了日本前首相福田康夫對《孔子》預告片的評論，福田先生感到很遺憾地說：“孔子是偉人，不應這樣搞呀。”對此，出身中國香港的陳汗認為福田有點太著急，45秒的預告片并不足以評論一部電影。何況片面下結論，并不符合儒家的求真唯實的態度。如果日本人真的尊重孔子，了解孔子的仁愛思想與和諧理念，“恐怕就不會侵略別國了”，陳汗直言。“起碼，現在日本應該學習孔子‘過則勿憚改’、‘遷善’的道德精神，深切反省歷史。”同樣作為深愛孔子影響的儒家文化圈，尊孔的真意并不在于孔子的言語典句、服飾道具，而在于如何去踐行孔子及儒家所奉行倡導的仁愛思想與和諧理念。這點恐怕是值得包括我們在內的所有人深思的。因此也希望史詩影片《孔子》在票房大賣的同時，或者也能帶給我們一次難得一見的“朝圣”之旅。