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        《孔子》編劇回應(yīng)孔家后人:我們尊孔不媚孔
        http://www.zjxp.net    2009-12-15 13:20    作者:    來源:新浪娛樂

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        孔子射箭

        子見南子

        針對(duì)幾天前孔家后人要求刪減電影《孔子》某些情節(jié)一事,13日凌晨,《孔子》編劇陳汗在博客上發(fā)了題為“我們尊孔,但不媚孔”的文章。文章沒有“遮遮掩掩”,而是對(duì)孔家后人的質(zhì)疑一一做了回應(yīng),算是“給了個(gè)話兒”。

        去圣始見真孔子 尊孔≠媚孔

        孔家后人的聲明中說《孔子》劇組并不尊重歷史,不尊重孔子的“圣人”地位。對(duì)此陳汗回應(yīng)說,“我們尊孔,但無須媚孔。而且如果細(xì)心讀《論語》,當(dāng)知孔子本身不想當(dāng)圣人,后人應(yīng)該尊重他”。真正的孔子是什么樣,僅見于語焉不詳?shù)氖窌鬃优c西方人神莫辨的基督不同,孔子是一個(gè)真人。陳汗表示,“電影中的孔子盡力去圣而還原為人,他之所以偉大,在其人格和文化上的成就,他不是完美得像神一樣毫無瑕疵的。正如導(dǎo)演和周潤發(fā)公開表示過的共識(shí):不要光環(huán)。”

        子曰:“給個(gè)話兒”,這個(gè)可以有

        對(duì)于《孔子》預(yù)告片中備受爭議的對(duì)白,孔子說“給個(gè)話兒”,不僅引發(fā)網(wǎng)友熱議,也讓孔家后人生氣,要求劇組“刪掉”。陳汗直言“給個(gè)話兒”確實(shí)過于現(xiàn)代,“應(yīng)該斟酌”,“但如果要求處處用《論語》、《左傳》那樣深?yuàn)W的原文,那是不理觀眾和普通老百姓的傲慢風(fēng)格,不可取”。電影畢竟拍攝于21世紀(jì),如果“現(xiàn)在拍莎士比亞劇,也不可能用原文,道理一樣”。陳汗坦言,《孔子》電影是希望拋磚引玉,觀眾(尤其是年輕觀眾)看了電影,對(duì)孔子感興趣,再去了解他的原文,研究孔子和他的學(xué)說。

        “孔子會(huì)武術(shù)”,只是個(gè)傳說?

        “孔子會(huì)武術(shù)”可以說是2009年最受爭議的話題了。但爭來爭去,已經(jīng)讓大家感到有點(diǎn)“疲了”。武術(shù)嘛,“愛會(huì)不會(huì)”,但孔家后人的原意其實(shí)是希望影片能突出孔子的仁愛思想。對(duì)此,陳汗認(rèn)為,關(guān)于孔子的武功,要看如何理解。古代“武”相對(duì)于“文”,擅長于軍事也算是懂武功的。在電影里,孔子兩次涉及“武事”。“如《史記》載孔子所言:‘臣聞?dòng)形氖抡弑赜形鋫洌形涫抡弑赜形膫洹!湮奈浼鎮(zhèn)洌娭T史冊(cè)”。“反正孔子高大又擅長射御,既然指揮軍隊(duì)作戰(zhàn),有沒有可能在干戈交加的混亂中自衛(wèi)呢?”陳汗表示,這正是編劇可以鉆的歷史空間。

        “挑逗門” 圣人經(jīng)不住誘惑?

        何謂“挑逗門”?《孔子》預(yù)告片一出來,鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的正是史上有名的“美而淫”的艷后南子對(duì)孔子的直言挑逗“你愛不愛我這樣名聲不好的女人”?以往一切都是“沒門兒”,自打進(jìn)入“門”時(shí)代,到處都是“門兒”了。陳汗坦言,這場“子見南子”,確實(shí)是一個(gè)火藥庫。這也是孔家后人最不愿意看到的。“圣人”怎么能有緋聞?孔健在聲明中更指責(zé)“孔子與南子的曖昧對(duì)白等明顯缺乏史實(shí)依據(jù)”。陳汗也承認(rèn)并沒有歷史記載,但是“我們絕不以此來惡搞,我們?nèi)w主創(chuàng)對(duì)孔子的尊敬不比任何讀書人或孔子后人低。”但一個(gè)美艷多情的深宮怨婦會(huì)不會(huì)對(duì)孔子有挑逗的舉動(dòng)?孔子的偉大,像基督與佛陀一樣,并不在于他們沒受過誘惑,而在于他們能經(jīng)得住誘惑。所以陳汗慨嘆,“耶穌、釋迦牟尼都在荒野上受到了誘惑,他們超越了,所以更顯其神性、佛性。寫南子誘惑孔子,才是寫偉人的經(jīng)典一章,才更顯其為圣者也!”

        回應(yīng)福田前首相 日本人該如何“尊孔”

        在孔子第75代直系子孫孔健先生的博客里,還記錄了日本前首相福田康夫?qū)Α犊鬃印奉A(yù)告片的評(píng)論,福田先生感到很遺憾地說:“孔子是偉人,不應(yīng)這樣搞呀。”對(duì)此,出身中國香港的陳汗認(rèn)為福田有點(diǎn)太著急,45秒的預(yù)告片并不足以評(píng)論一部電影。何況片面下結(jié)論,并不符合儒家的求真唯實(shí)的態(tài)度。如果日本人真的尊重孔子,了解孔子的仁愛思想與和諧理念,“恐怕就不會(huì)侵略別國了”,陳汗直言。“起碼,現(xiàn)在日本應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子‘過則勿憚改’、‘遷善’的道德精神,深切反省歷史。”同樣作為深愛孔子影響的儒家文化圈,尊孔的真意并不在于孔子的言語典句、服飾道具,而在于如何去踐行孔子及儒家所奉行倡導(dǎo)的仁愛思想與和諧理念。這點(diǎn)恐怕是值得包括我們?cè)趦?nèi)的所有人深思的。因此也希望史詩影片《孔子》在票房大賣的同時(shí),或者也能帶給我們一次難得一見的“朝圣”之旅。

        編輯:覃燕霞    


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