????岑溪市筋竹鎮(zhèn)是一個擁有1500年歷史的古鎮(zhèn)。現(xiàn)在筋竹居住的人多是清朝初期搬來定居的，筋竹現(xiàn)有的古建筑多是乾隆盛世之后的建筑，多是社宇、祠堂、地主古宅等。

????古建筑在筋竹鎮(zhèn)中心和云龍村這些地方較多。鎮(zhèn)中心曾是永業(yè)鄉(xiāng)的經(jīng)濟政治中心，這里的古建筑是最豐富的，保存較好的有陳三吉祠、筋竹中學、筋竹中心小學八高樓 、陳濟桓將軍故居。

?

桂林保衛(wèi)戰(zhàn)犧牲的陳濟桓將軍舊居，變成一線天隱蔽在這里。

????南方古建筑：陳三吉祠

????陳三吉祠是一座非常典型的中國南方古建筑，樸素而雄偉，據(jù)說是在清朝道光乙未年（公元1835年），由陳姓澤世公及其子孫籌建。陳三吉祠坐東向西，占地面積1600平方米，建筑面積1000多平方米。前后分為三座，兩邊有南北廂房，前面地堂面積占地450平方米，前座、二座都是敞開式平房，后座是三層樓房，全部用青磚砌墻，磚瓦木結(jié)構(gòu)，屋脊上建筑有浮雕，兩邊都有“鑊耳” 脊，采用當年兩廣有名的佛山陶瓷封瓦檐口，瓦檐下是木雕花草蟲鳥的吊檐。

????前座大門口正頂上方有石刻的門額，刻著“陳三吉祠”這幾個大字。門前有兩條花崗石柱，柱上雕刻著一副正楷字體的對聯(lián)：“傳三代乃啟三房積厚流光三多永錫；相吉人亦憑吉地鐘靈毓秀吉慶滿堂。”大門框及門磚均用芝麻石花崗巖精工雕刻而成，兩門磚有石雕獅子，工藝相當精湛。整座建筑運用了我國古代建筑傳統(tǒng)藝術(shù)手法，房屋前高后低和中軸對稱，兩邊組成變化豐富的建筑群落，起伏有致，主次分明 。

陳三吉祠。

????陳三吉祠祠堂建成之后，一直是陳氏后裔祭祀祖先以及附近的村民學文習武之地，曾為培養(yǎng)本地青少年作出過貢獻。三吉祠曾開辦過武館，附近的村民都在此地練過武功。祠堂有兩把大關刀，現(xiàn)在世的80多歲的老人都曾見過，上世紀50年代大煉鋼鐵時，大關刀被拿去煉作了鋼鐵。清朝末年，三吉祠的后裔陳其超（又名耀三）曾任八區(qū)團務局局長，其本人及上三代皆是武舉人。

????抗日戰(zhàn)爭期間，陳濟桓將軍臨危受命為保衛(wèi)桂林而壯烈犧牲，蔣介石及李宗仁親筆題詞追封其為愛國將領，1984年黨和政府追認其為抗日烈士。他青少年時期曾在陳三吉祠里練過武功，族人陳岳秀（原龍茗縣、永淳縣兩任縣長）、陳其槐（陸川縣晌捐局局長）也都曾在三吉祠里讀過開明小學。19世紀30年代，由陳自紹、陳楚儒等人倡導，在三吉祠開辦了筋竹第一所小學，命名為開明小學。抗日戰(zhàn)爭時期，曾有抗日學生軍在三吉祠里駐扎，教附近的農(nóng)民唱抗日歌曲，宣傳抗日愛國主義精神。抗日自衛(wèi)隊曾在三吉祠里駐扎，抗日特編隊在三吉祠里駐扎時，還組織民兵進行訓練，望閭的李龍興任教練。

莫家祠廟。

????解放初期，三吉祠曾作為筋竹鄉(xiāng)的集會場所，在此進行慶祝解放、斗爭地主、分田地等活動。后來考慮到筋竹的公購糧要靠人力擔到岑溪縣府所在地入庫，就將三吉祠后樓用作存放筋竹鄉(xiāng)公購糧的糧倉，一直使用到“文化大革命”后期。該祠堂自解放初至現(xiàn)在由筋竹糧所使用保管。

????筋竹陳三吉祠已經(jīng)有100多年的歷史，其中座、前座的屋脊、耳房部分于“文革”后期被拆掉，前面的圍墻也在2005年被拆掉。現(xiàn)存部分的木桁條、木桷板、抬梁、枕木等有些已被蟲蛀腐爛，墻面漿灰開始剝落，墻體、門窗等也有被人為的改造、破壞。部分壁畫、灰塑、鑊耳墻等也受到不同程度的人為破壞或被自然腐蝕。

????陳三吉祠是我國晚清時期的傳統(tǒng)建筑，具有南方古建筑的特點，具有一定的保護和研究價值。