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?????今年以來，梧州的文化領(lǐng)域刮起了一場風(fēng)暴：兩部梧州本土原創(chuàng)話劇《四知廉》、《刺桐花詠》相繼在梧州市文化展覽中心上演，反響熱烈，好評不斷。
????兩部話劇取得初步成功的背后，是梧州文化人對探索繁榮梧州文化市場的深深思考。
????本土戲劇能否嘗試走市場化的路線，使作品走得更遠(yuǎn)，最終實(shí)現(xiàn)以戲養(yǎng)戲？
????這一系列的問題，都將在文中一一探討。
6月28日晚上，大型紅色話劇《刺桐花詠》在文化展覽中心進(jìn)行首場演出。孟亞西 攝
原創(chuàng)廉政話劇《四知廉》獲得好評。蘇杰生 攝
粵劇《西江龍母》劇照。本報(bào)資料圖片
??? 現(xiàn)狀——梧州戲劇發(fā)新枝
????話劇：兩部新作獲得肯定
????話劇文化既是一個(gè)城市文化的有機(jī)組成部分，又是城市文化是否成熟的標(biāo)志之一。話劇為群眾提供了藝術(shù)產(chǎn)品，提升了觀眾的藝術(shù)鑒賞力，豐富了市民的文化生活。回顧梧州近十年的文化發(fā)展史，我們可以發(fā)現(xiàn)，梧州本土的話劇數(shù)量屈指可數(shù)，幾乎每三到四年才編排一部話劇。但2011年卻是梧州本土話劇的豐收年，一年內(nèi)上演了兩部大型話劇。如此“高產(chǎn)”，這在梧州近十年的文化史上從未有過。
????話劇《四知廉》根據(jù)《后漢書·楊震傳》記載的“暮夜卻金”典故改編創(chuàng)作，通過一系列情與廉、情與理的矛盾沖突，藝術(shù)再現(xiàn)了楊震“不受私謁”的“清白吏”形象，生動(dòng)展示了楊震對廉潔人生執(zhí)著追求的大智慧。另一大型話劇《刺桐花詠》則以發(fā)生在梧州的真實(shí)故事為原型，生動(dòng)再現(xiàn)了1926年初春至1927年暮春，廣西第一個(gè)中共黨組織———梧州支部發(fā)動(dòng)和組織領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)步人士，開展反帝運(yùn)動(dòng)、準(zhǔn)備武裝暴動(dòng)，與反動(dòng)黑暗勢力作斗爭，傳播革命火種的故事。
????這兩部主旋律的話劇一經(jīng)“面世”，即獲得了觀眾的肯定。梧州市民驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來梧州也可以演出如此大型的話劇。人們驚嘆于梧州演員深厚扎實(shí)的表演功底，專業(yè)的服裝造型，以及配合默契的舞美燈光……
????梧州市文化新聞出版局副局長潘康進(jìn)告訴記者，這兩部話劇凝聚了全市文化系統(tǒng)人的心血，從劇本的創(chuàng)作到演員，都是從文化系統(tǒng)中抽調(diào)精英，甚至一些退休的文藝工作者也熱心參與到話劇的創(chuàng)編行列。梧州在沒有話劇團(tuán)，沒有專業(yè)的話劇演員的情況下，能排出如此大型的話劇，實(shí)屬不易。
????從2000年的《婆婆媽媽》到2004年的《幸福人家》，再到2011年的《四知廉》和《刺桐花詠》，梧州本土話劇的數(shù)量的確不多，但這也恰恰顯示出梧州話劇還有著相當(dāng)廣闊的發(fā)展空間。
????粵劇：墻內(nèi)開花墻外更香
????與話劇相比，粵劇在梧州有著更深厚的群眾基礎(chǔ)。梧州曾捧紅了一批粵劇明星：潘楚華、陳小珠、李文廣、利飛……1979年5月8日，由潘楚華領(lǐng)銜主演的粵劇《女駙馬》在廣東各地巡回演出，深受觀眾青睞，并應(yīng)邀到廣州中山紀(jì)念堂演出，7場演出門票均被搶購一空，觀眾近4萬人次。《女駙馬》轟動(dòng)五羊城，名揚(yáng)粵港澳。
????盡管一批粵劇明星相繼退休，但梧州粵劇并沒有停下前進(jìn)的步伐。2009年，由梧州粵劇團(tuán)創(chuàng)編的大型粵劇《西江龍母》與梧州觀眾見面，這是梧州市打造特色文化品牌，深入挖掘地方歷史文化資源而推出的一部精品力作。
????同年3月，粵劇《西江龍母》在廣州市場“試水”，也受到了當(dāng)?shù)鼗泟 胺劢z”的期待和追捧，戲票在當(dāng)日演出前兩小時(shí)即售罄。
????2010年，梧州粵劇團(tuán)趁熱打鐵。在當(dāng)年舉辦的梧州市首屆粵劇文化活動(dòng)周上，演出傳統(tǒng)劇目《金鎖緣》、《碧海狂僧》、《獅吼記》等，獲得好評。今年上半年，梧州粵劇團(tuán)更到廣東各地演出50多場，大有“墻內(nèi)開花墻外更香”之勢。
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