????對于蒙山，如果顧名思義認為那里全是山，就大錯特錯了，它其實水靈著呢！毗鄰桂林的蒙山，接過漓江的那道清泉，隨處可見水的身影：站在縣城的長壽橋可以看到河道，漫步鄉(xiāng)間田邊可以看到溪流，走過農家后院可以看到水井……無處不在的水，將蒙山滋養(yǎng)得水潤靈秀，將蒙山人養(yǎng)得善良純樸。

????我相信，水是有生命的。它的靈性表現(xiàn)在與人一樣，有靜的一面，也有動的一面。

????水的靜，

????當靜如茶山水庫

????茶山水庫位于蒙山城北四公里處，是一處連蒙山當?shù)厝艘矔蚰阃扑]的景點。我們還未到目的地，就先被水壩下一汪寬闊的親水平臺吸引了。水流出口的地方形成一個寬大的半圓形小落差，像一張笑臉，翹著嘴角迎接客人的到來，讓你忍不住要拋了鞋走進去，感受一下水的溫度。

????淺處連著不知源自山上何處的溪流，這里的水溫比較親膚；而深處則泛著墨綠色，水變得冰涼透骨。特別佩服幾個水中游泳的孩子，并沒有因水冷而影響靈活。也許是自小便在這水庫邊戲耍的緣故，撲騰撲騰地像魚兒一般，享受暢游水中的快樂。我們隨行的孩童們受其感染，也撒開丫子地玩：踢水，踩水，撩水，打水仗……玩到一屁股坐下水去，笨拙的可愛樣子哈哈地逗樂了大人們。雖說瘋玩到沒了譜，但誰的童年不是都這樣無拘無束地玩呢？所以大人們索性放了手，等孩子們玩盡性了，才上來擦干換衣。

????怎么這么鬧騰，說好的靜呢。請原諒我們一時的童心未泯，靜一直在靜靜地等著我們。

????繞過一彎窄窄的山路，眼前豁然開朗，就像走入龍船沖突然發(fā)現(xiàn)瀑布，就像偶逢桃花源突然看到田舍，讓你想不明白這深山里怎么就有那么寬闊的延伸空間，可以容得下?lián)f縱深十四公里的水庫，容得下這綿延的群山，和深不見底的綠水。

????我們一行人與其他慕名而至的游客，合租了一個小船。一口客家話的船家，答應帶我們到水庫里，“帶你們看看真正的湖光山色去”！

????隨著船的漸漸駛入，原來交談著的船上各人，包括天性活潑的孩子，都漸漸被這里的靜所感染，眼看嘴不動。仿佛自己一出聲，就會驚動了全世界的靜，驚動了住在水中的精靈。

????山是真的綠，一層一層地由近到遠，由深至淺。山脊上的一排整齊的林木，在我看來很像像一圈花邊，不規(guī)則地修飾著山的輪廓。水的綠絲毫不亞于山，相信只有清到一定程度的水，才會綠到近似墨色。這里的水最大的特點，就是靜，靜得平白無痕，一鋪到底。心靈與思想，在安靜的包圍下，拋卻了塵囂，忘記了煩惱，徹底地放松下來。坐了十多個人的小船，和十多公里的水庫，靜成了一幅畫。

????如果山與水一間沒有那一層沙灘，你會以為自己被一塊綠色的布兜起來，與世隔絕了。這些黃色的沙灘有石有沙，也有垂釣人，甚至露營帳篷。偶爾飛過的白鷺，打破了周圍的靜。我暗暗慶幸：幸好有周圍的生靈，有沙灘，才能在這個靜止的國度里找回平衡感和存在感。

????水若動，

????當動如玉夢山沖

????曾經在蒙山一位老鄉(xiāng)家作客，受邀專門打一下他家抽水泵的水。觸之清涼，嘗之甘甜，果然是好水。老鄉(xiāng)一臉自豪地說，他家世代吃的都是以孟沖的水。由此，還專門帶我去尚未開發(fā)的以孟沖一游，當時就對美麗的以孟沖驚為天人，回味無窮。多年后蒙山縣大力發(fā)展旅游業(yè)，將以孟沖改為與客家口音相近的玉夢沖。有了更美的名字之后，這條峽谷漸漸被更多的人知道。今年再去，當年那個藏在深閨無人識的山谷，已有了絡繹不絕的游人，和應運而生的餐館、小賣店等配套。

????與茶山水庫的靜不同，玉夢沖的水是活潑而靈動的。它由葫蘆江、三叉江匯流而成，沿著峽谷中曲折的怪石“散步”。這里的山路十八彎，這里的水路九連環(huán)，水在玉夢沖變幻成各種姿態(tài)：

????小的地方水全擰作一團，胡亂地沖下，又是跳躍又是騰空，把水聲弄得嘩嘩作響。孩子們挽了褲腳走進去玩水，也不怕濕滑的卵石扇一跤。大概連孩子們都知道，這些水淘氣但無害，聲大卻顯淺，是一個熱情好客的主人家。

????大的地方會積成一個水譚，碧綠的顏色，也不文靜。走累的游客喜歡坐在這邊的水譚邊，有一搭沒一搭地聊著天，手也左一下右一下地丟著旁邊的石子。撲通撲通地讓水聲為聊天伴奏。水潭里還暢游著許多小魚小蝦。人們泡進去的腳丫子，但凡感覺到有點癢有點刺，便是它們幫你做著免費的“親親魚療”呢！

????走過一排石頭塊做的“橋”，來到一處相對較大的水潭，著名的“八部天書”奇石就在這里。也就是水潭邊上一塊長得頗像幾本摞起來的書的巖石，與周圍的山水景物配合得天衣無縫。潭邊還有一鵝卵石鋪就的灘地，游人都喜歡坐在這里賞石、休息。呼吸著山谷中飽含靈氣與負離子的空氣，舒暢無比，難怪大家都閉上了眼睛，一副迷醉的樣子。

????關于奇石的傳說，一說是天上神靈欲渡蒙山一樵夫成仙，贈予天書，但樵夫覺得粗茶淡飯的日子勝似神仙，不為所動，那幾本被冷落的天書就這樣石化了。蒙山人對家鄉(xiāng)好山好水的喜歡，以及知足常樂的性格，在傳說中可見一斑。而我更喜歡將這些書樣的石頭，與一代武俠文學大師梁羽生聯(lián)系起來。想象大師在孩童時也是同一道山泉養(yǎng)大。若沒有以孟沖中采果、戲水、發(fā)呆的經歷，也許就沒有廣為流傳的卓一航與練霓裳的愛恨纏綿了。不信？請?zhí)鞎媸髯C吧！