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        實施了地質(zhì)災害整治的冰泉沖已徹底改變了舊日模樣,但與其相關的歷史、傳說,尤其是元結(jié)與冰泉的故事,仍將留在老梧州的記憶當中
        冰井泉香 意蘊猶存

        http://www.zjxp.net    2016-03-09 17:02    作者:記者 黃穎盈    來源:西江都市報

        位于冰泉沖的冰泉井,曾經(jīng)是附近居民洗衣取水的地方(資料圖)。麥朝樞/攝

        ????西江都市報記者 黃穎盈

        ????在梧州市著名景區(qū)白云山,山腳下有一條山?jīng)_,名叫冰泉沖。據(jù)《梧州市志》載,古時候,此處有一口古井,其水源于泉,且入口如冰,故有“冰井”之名,該地也因此被稱為“冰井沖”,又名“冰泉沖”。清末,漸有民聚居于沖內(nèi),遂又改稱“冰泉村”、“冰泉街”。到了上世紀50年代,冰泉沖東側(cè)路段定名為冰泉東路,西側(cè)路段為冰泉西路。

        ????冰泉沖、平民沖、石鼓沖曾在地質(zhì)災害整治工程中被梧州市民并稱為“三沖”。“三沖”曾是河東老城區(qū)人口集中的聚居地,由于地質(zhì)構(gòu)造較脆弱,房屋間距小、密度大,每逢暴雨天氣極易出現(xiàn)房屋倒塌、山體滑坡、泥石流等地質(zhì)災害,嚴重威脅著當?shù)厝罕姷纳敭a(chǎn)安全。為徹底消除隱患,梧州市決定開展“三沖”地質(zhì)災害綜合整治工程,并于2009年拉開整治序幕。

        ????如今,“三沖”原本的地塊已完成平整,沿路的老舊房子也已夷為平地,十四中新校舍已昂然矗立在整治過的“三沖”地塊上,這一片土地正以全新的面貌鋪開畫卷。但是,冰泉沖的歷史風貌以及與其相關的故事、傳說,仍將留在老梧州的記憶當中。

        ????泉香四溢引人醉

        ????據(jù)《梧州市志》,“冰井”的由來可追溯至唐朝年間。唐大歷三年(768年),唐朝經(jīng)略守護使元結(jié)抵梧州,在城東發(fā)現(xiàn)了一古井,嘗之,水甘寒若冰,因此井與隔江的火山遙遙相對,乃稱“冰井”,并為之立碑刻銘,在井之側(cè)建寺,寺名“冰井寺”,又稱作“梵王宮”。

        ????其碑有序:“蒼梧郡城東三里有泉焉,出在廓中,清而甘,寒若冰,在盛暑之候,蒼梧之人得救渴。泉與火山相對,故命之曰冰泉,以變舊俗。”碑銘曰:“火山無火,冰井無冰;唯彼清泉,甘寒可凝。鑄金磨石,篆刻此銘;置之泉上,彰厥后生。”

        ????據(jù)載,冰井寺內(nèi)建筑雄偉,花草遍地,有二鐘二鼓,除大殿外,還有供游人休息的“塵外風光”堂兩間,僧房、齋堂等數(shù)間。寺門左邊寫著“云山古佛場”,右邊寫著“冰井唐賢績”。明朝時,為紀念元結(jié),在冰井南面又修筑了漫泉亭,時兩廣總督葉盛題《修漫泉亭記》,直至清代光緒三十一年(1905年),因廢科舉興新學,時梧州知府莊蘊寬以冰井寺為基礎建立了冰井學堂,遺址為原市第二中學校園。

        ????因為元結(jié)與冰井的故事源遠流長,“冰井泉香”也成為了梧州歷史上一個獨特的人文景觀。據(jù)清同治版《蒼梧縣志》記載,當時稱為“香泉井水”的“冰井泉香”景觀,與“桂江春泛”、“云嶺晴嵐”、“龍洲砥峙”、“鶴岡返照”、“金牛仙渡”、“鱷池漾月”、“火山夕焰”并稱為“梧州八景”。

        ????如今,冰井、寺皆廢,尚有寺內(nèi)“壽”字碑和《游冰井寺》碑藏于市博物館,以及《重建冰井禪寺記》碑列于市北山集碑亭。雖然甚為可惜,但在曾駐步觀光的文人騷客留下的詩詞歌詠中,數(shù)百年前的景致仍若隱若現(xiàn)——“寺古棟宇傾,碑折苔蘚屏。源泉地中生,瑩凈可鑒影。命僧旋汲之,入口勝霜冷。試烹白云茶,碗面雪花映。”“為訪幽岑踏徑苔,寒泉相對賞心開。瓊花滟滟隨云起,玉液溶溶滴露來。”

        ????民俗傳說增趣味

        ????在原冰泉西路上,現(xiàn)仍保存有一處市級文物保護單位——葉琪墓,內(nèi)設有牌坊、碑刻及紀念亭等。葉琪墓所在地稱為南蛇嶺。收錄于《梧州市志》,由梧州市民俗學者黃海涵發(fā)掘、整理并撰寫的民間故事《火妹與蛇郎》,為南蛇嶺、冰井以及火山的命名及由來增添了民俗風味。

        ????相傳,城東門外有一俊美男子藍蛇郎,城西門外秀麗女子盧火妹,兩人因巧結(jié)緣產(chǎn)生了真摯的感情。不料二人出身窮苦,火妹家還欠債受到了地方惡霸陳老虎的壓榨與逼迫。因陳老虎的橫行霸道,蛇郎與火妹不幸被棒打鴛鴦,陳老虎還找來了打手毒打蛇郎。不久,蛇郎因傷勢過重,不治身亡,為脫離陳老虎魔爪的火妹也貞烈地撞向山石、頭破身亡。

        ????后來,人們懷念蛇郎,將埋葬蛇郎的山崗稱為“藍蛇山”,從山頭伸出來的山嘴叫做“藍蛇頭”。因為南方人習慣叫蟒蛇為南蛇,人們?nèi)站靡院蟊銓ⅰ八{蛇頭”叫成“南蛇頭”,又把從蛇郎眼睛涌出的泉水喚作“冰井泉”,簡稱“冰井”。而隔江埋葬火妹的那座百丈高土山,人們稱之為“火山”,不少人還曾在夕陽下山后,看見山頭自下而上地出現(xiàn)閃閃的焰光,認為這是火妹以頭撞石時流下的鮮血所發(fā)出的。

        ????斗轉(zhuǎn)星移,歷經(jīng)時光的沖刷,令人神往的冰井泉香已成絕唱,連同故事傳說載入史冊。不過,仍有一股獨特的梧州味道能引人回味傳說中的冰泉之香——“滴滴珍珠凝素碗,甜如蜂蜜潤入脂”,正是以冰井活泉作為原料的“滴珠豆?jié){”,這別具一格的滴珠豆?jié){融入了“冰井泉香”的歷史底蘊備受好評,也因此美名遠揚。

        ????細細算來,自1935年藤縣商人黃彩洲創(chuàng)制冰泉豆?jié){以來,距今已有81年。如今,白云山腳下的冰泉豆?jié){館每日依舊客似云來,市民朋友倘若一邊回溯冰井往事,一邊品嘗帶有柴火焦香的冰泉豆?jié){,是否更覺別具一番風味?

        編輯:鐘笑瑩 黃東瑩    

         
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