感謝梧州市委市政府的邀請，有幸參加“海納百川、力爭上游”新時代梧州精神專題研討會。從文化的角度，談一談我對這個口號的理解。

   一、回溯歷史，增強文化自信

黨的十八大報告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”黨的十九大報告又提出了“不斷鑄造中華文化的新輝煌”的新任務(wù)。

梧州歷史悠久，文化豐贍，物華天寶，人杰地靈。公元前214年，秦戍五嶺，設(shè)桂林郡、象郡、南海郡。梧州進入中原版圖。漢時設(shè)蒼梧郡。蒼梧郡出了三位影響中國的人物。一位是佛學家牟子。佛教自東漢永平十一年傳入中土，顯然，牟子是我國最早的佛學大師。梧州還出了兩位經(jīng)學大師，陳欽、陳元父子。陳欽，曾任“五經(jīng)博士”，封奉德侯，為帝王師。陳元，陳欽子。太常選博士四人，元為第一。

唐·容州剌史元結(jié)，曾經(jīng)“寄理梧州”，在此作《冰泉銘》：“火山無火，冰泉無冰。惟彼清泉，甘寒可凝。鑄金磨石，篆刻此銘。置之泉上，彰厥后生。”

明成化五年（1469），兩廣總督府設(shè)于梧州。作為地方最高軍政長官的總督，行管兩廣，長達百年。兩廣總督王陽明曾駐節(jié)梧州。

梧州近現(xiàn)代，更是風起云涌。北伐臨時指揮中心，孫中山三次駐節(jié)梧州。梧州中山紀念堂，是中國首個中山紀念堂。孫中山北伐，率3萬人馬，分乘200條船，浩浩蕩蕩沿西江而上。

 二、六堡茶千年尋蹤

眾所周知，中國大西南有兩條茶葉通道，普洱茶——茶馬古道，六堡茶——茶船古道。這說明，梧州是廣西最早的通商口岸。梧州曾對海上絲路貢獻巨大。

茶船古道，把茶中“黑寶石”六堡茶的名氣推向世界。

史籍記載：六堡茶興于清初，盛于清中葉。康熙初年，兩廣涌現(xiàn)一批六堡茶老字號。至晚清民國，大小茶號遍布粵桂、港澳、南洋。

清康熙三十六年（1697）版《蒼梧縣志》載：“茶產(chǎn)多賢鄉(xiāng)六堡，味厚。隔夜不變，產(chǎn)長行蝦斗埇者名蝦斗茶，色、香、味俱佳，唯稍薄耳。”《廣西通志稿》載：“六堡茶在蒼梧，茶葉出產(chǎn)之盛，以多賢鄉(xiāng)之六堡及五堡為最，六堡尤為著名，暢銷于穗、佛、港、澳等埠”。

嘉慶年間，六堡茶以“紅、濃、陳、醇”四絕及獨具檳榔香味位列全國24名茶之一。

明清以來，六堡茶一直是兩廣人下南洋的必備品。嘉慶年前后，馬來西亞等地僑胞普遍把六堡茶作為冶病驅(qū)痢和解暑的生活飲品。今日六堡茶文化乘“一帶一路”之強勁海風，進一步發(fā)揚光大！

三、海納百川，力爭上游

今日參會有感，得此數(shù)句，作為本人對梧州精神的解讀。

桂山不辭壘土，乃成其高；滄海廣納川流，乃成其大。

百舸云集西江，揚帆競發(fā)；潮頭奮勇搏擊，力爭上游。

走進新時代，展現(xiàn)精氣神；凝聚正能量，書寫新篇章。