優(yōu)秀的詩詞有著優(yōu)美的意境，而優(yōu)美的意境往往來自現(xiàn)實(shí)環(huán)境。近日，筆者品賞《梧州歷代詩詞選》，溫故知新，體會(huì)尤深，且看明朝大學(xué)士解縉的《過蒼梧峽》。

解縉生于明朝，19歲進(jìn)士，38歲出為廣西參議。其作品《過蒼梧峽》筆觸下的桂江，“涓涓千尺凈見底，隔岸空行魚曳尾。”水雖深，但很清澈，看得見魚兒在游，岸邊呢？“忽然路絕山勢回，峽石水聲如怒雷。”山險(xiǎn)峻，水有聲，緣何？水流通暢環(huán)境清靜使然。于是，一幅立體生態(tài)環(huán)保圖就呈現(xiàn)出來了。沒有過分夸張，而是近乎寫實(shí)。由于自然環(huán)境本來就是這樣，故而不需過多粉飾，詩的美也出來了，現(xiàn)在再讀來，詩境猶如仙境一般。

一般來說，詩人是看到優(yōu)美的環(huán)境才有寫詩的沖動(dòng)，解縉該是被優(yōu)美的環(huán)境感動(dòng)了。他原來以為“為言水淺僅容舠，下灘失手爭纖毫。”一路會(huì)險(xiǎn)阻重重，怕遭不測，孰料到了梧州，水不深不淺，行舟通暢順利，“翻思初下象鼻山，怕問行人多苦煩。”舒了一口氣，不用向人打聽怎么安全行走了。

解縉到梧州所作的其他詩作也一樣，有著優(yōu)美的環(huán)境，寫鶴崗，“日照岡巒聽鶴鳴”；寫鱷池漾月，“臨池風(fēng)細(xì)月波生”，也應(yīng)是對所處環(huán)境的寫實(shí)，不然，在當(dāng)時(shí)，一個(gè)外地人來到梧州，犯不著無中生有，極盡吹捧之能事。

《梧州歷代詩詞選》不單為后人留下了前人的詩，還鑲嵌了梧州當(dāng)時(shí)良好的生態(tài)環(huán)境。今天我們常常討論怎樣才能寫好詩詞，除了詩人本身要練好寫詩的功夫之外，在詩之外，還要有一個(gè)優(yōu)美的良好的生態(tài)環(huán)境。

其實(shí)，時(shí)間越往前回溯，詩詞中的自然環(huán)境就越美，這是因?yàn)槿祟悓Νh(huán)境的破壞力越弱，從而環(huán)境越接近原生態(tài)，且看《詩經(jīng)》，那里面簡直是“神仙圣地”。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”多么令人神往。

過蒼梧峽

明·解縉

廣西下來灘復(fù)灘，三百六十長短灣。

潭心綠水緩悠悠，長灣短灣凝不流。

涓涓千尺凈見底，隔岸空行魚曳尾。

忽然路絕山勢回，峽石水聲如怒雷。

石齒鑿鑿森鯨牙，龍騰虎躍鸞回車。

我行已過正月半，一夜水生浮漢槎。

龍潛虎伏杳不見，但見滿江圓浪花。

浪花飛雪卷萬瓦，船下高灘疾如馬。

浪船起向空中擊，舉舵齊橈不容力。

舟師持篙眼如虎，指住石頭輕一擲。

直下水痕奔箭急，老稚憂懷行感泣。

齒聲剝剝叩神靈，拋紙燒香齊起立。

為言水淺僅容舠，下灘失手爭纖毫。

水聲怒起兩崖迫，撇旋指顧下洪濤。

龍君水伯似相曉，此水不大亦不小。

燒楮瀝酒謝神功，好似春游在靈沼。

翻思初下象鼻山，怕問行人多苦煩。

驚心樂水昭平驛，慮患防危不暫閑。

忽見蒼梧山下日，耳聞鶯語自間關(guān)。

豈知平地風(fēng)波惡，何處安流不險(xiǎn)艱。

此心常似初來日，三峽滄溟正往還。