“紫藤掛云木，花蔓宜陽(yáng)春。密葉隱歌鳥，香風(fēng)留美人。”這是唐代詩(shī)人李白的一首五言絕句。傳說(shuō)此詩(shī)為李白謫夜郎（今貴州桐梓）假道藤州途中所作。

李白被貶夜郎是否假道藤州，史上多有說(shuō)法，但此詩(shī)出自李白之手，應(yīng)無(wú)疑。全詩(shī)以紫藤自喻，借紫藤掛于云木，寫自己理想抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn)，并希望自己能庇護(hù)萬(wàn)物，給人們帶來(lái)歡樂(lè)。在詩(shī)人筆下，紫藤、花蔓、密葉、香風(fēng)、美人等渾然一體，首句寫紫藤攀纏樹(shù)木；次句寫其在融融春光中開(kāi)花；第三句以“隱”字寫鳥聲，映襯藤葉之密；第四句借“留”字寫美人在藤花間流連忘返，描繪生動(dòng)，借物抒情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大好河山的熱愛(ài)。

從古到今，詠花之詩(shī)不計(jì)其數(shù)，足見(jiàn)花與詩(shī)緣份天成，花中有詩(shī)，詩(shī)中有花，讓人癡迷，更讓人陶醉。而在眾多的詠梧古詩(shī)詞中，不乏此類詩(shī)作。

明代董傳策之《蒼梧花》：“炎靄迎風(fēng)溪水潺，蒼梧花發(fā)破林慳。絳痕啄出鸚哥色，粉撲翻成蝴蝶斑。巧自芳菲醺碧落，妍誰(shuí)婀娜斗朱顏。風(fēng)流太守滇中賦，嶺表慚予語(yǔ)作蠻。”此詩(shī)為詩(shī)人貶官南寧路經(jīng)梧州時(shí)所作。蒼梧花即刺桐花，詩(shī)中，詩(shī)人對(duì)蒼梧花的贊美溢于言表：“絳痕啄出鸚哥色，粉撲翻成蝴蝶斑”、“巧自芳菲醺碧落，妍誰(shuí)婀娜斗朱顏”，絳紅的花朵被鸚哥啄后，如同用鉛粉撲過(guò)，像極了蝴蝶身上和斑紋；迷人的香氣從花中透出，身姿婀娜。顏容妖艷，又有哪一種花比得上呢？詩(shī)中既寫了梧州盛春時(shí)節(jié)滿城蒼梧花開(kāi)、芳菲襲人的實(shí)景，也含蓄地寄寓了詩(shī)人被貶在途的無(wú)奈之感，以芳潔的蒼梧花抒情、寄意，妙也！

再看宋代易謙的《過(guò)梧州》的首句：“城空花爛漫，樓迥雨蕭條。”空闊的城池里，鮮花盛開(kāi)燦爛無(wú)比，連那雨中的樓房也顯得稀疏，不那么突出了。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的梧州人也是酷愛(ài)花的，有空也會(huì)擺弄擺弄花花草草，明代徐棻有詩(shī)為證：“地僻鳥啼樹(shù)，庭空吏放衙。西河言偃室，惟種碧桃花。”此詩(shī)寫的是詩(shī)人在官署放假時(shí)的閑適生活及感受，當(dāng)時(shí)梧州遠(yuǎn)離中原，政治也算清平，官署放假了，也就沒(méi)什么事情可干了，不如種上幾株碧桃，既可點(diǎn)綴下居室周邊，也可陶冶下性情。有這等情趣，古人蠻會(huì)過(guò)日子的。

還有，明代嚴(yán)震直在《梧州道中》寫道：“擊楫花迎笑，揚(yáng)帆鳥不驚”，詩(shī)人坐船到了梧州，舟穩(wěn)帆輕，兩岸鮮花盛開(kāi)，好像在列隊(duì)歡迎，鷗鳥自由地飛來(lái)飛去。明代屠應(yīng)埈《送友人之蒼梧》有句：“上林柳條寒未茁，五嶺梅花春正賒”，春寒料峭，柳條未抽，但五嶺的梅花，已在孕育濃濃的春意。花，在詩(shī)人筆下，寫景、言志、抒懷，或含蓄、或直白，無(wú)一不恰如其分恰到好處，值得后來(lái)者學(xué)習(xí)借鑒。

花，根植于中國(guó)文化，滲透于中國(guó)文化，花代表著愛(ài)情、親情、友情，象征著自由、堅(jiān)忍、高潔、優(yōu)雅，寄托著人類美好的愿望，故詩(shī)人對(duì)花情有獨(dú)鐘，而花在詩(shī)人的筆下，則是取之不盡的吟詠題材。花與詩(shī)人的邂逅，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)精彩絕倫的詠花詩(shī)：《詩(shī)經(jīng)》里提到“桃之夭夭，灼灼其華”；岑參說(shuō)“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”；白居易說(shuō)“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)”；陸游說(shuō)“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”；蘇軾說(shuō)“陌上花開(kāi)蝴蝶飛”；李清照說(shuō)“應(yīng)是綠肥紅瘦”……花，充盈著詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)，讓花更加璀璨多姿，而在詩(shī)中聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音，又何嘗不是一種美的享受？