“紫藤掛云木，花蔓宜陽春。密葉隱歌鳥，香風留美人。”這是唐代詩人李白的一首五言絕句。傳說此詩為李白謫夜郎（今貴州桐梓）假道藤州途中所作。

李白被貶夜郎是否假道藤州，史上多有說法，但此詩出自李白之手，應無疑。全詩以紫藤自喻，借紫藤掛于云木，寫自己理想抱負得以實現，并希望自己能庇護萬物，給人們帶來歡樂。在詩人筆下，紫藤、花蔓、密葉、香風、美人等渾然一體，首句寫紫藤攀纏樹木；次句寫其在融融春光中開花；第三句以“隱”字寫鳥聲，映襯藤葉之密；第四句借“留”字寫美人在藤花間流連忘返，描繪生動，借物抒情，表達了詩人對大好河山的熱愛。

從古到今，詠花之詩不計其數，足見花與詩緣份天成，花中有詩，詩中有花，讓人癡迷，更讓人陶醉。而在眾多的詠梧古詩詞中，不乏此類詩作。

明代董傳策之《蒼梧花》：“炎靄迎風溪水潺，蒼梧花發破林慳。絳痕啄出鸚哥色，粉撲翻成蝴蝶斑。巧自芳菲醺碧落，妍誰婀娜斗朱顏。風流太守滇中賦，嶺表慚予語作蠻。”此詩為詩人貶官南寧路經梧州時所作。蒼梧花即刺桐花，詩中，詩人對蒼梧花的贊美溢于言表：“絳痕啄出鸚哥色，粉撲翻成蝴蝶斑”、“巧自芳菲醺碧落，妍誰婀娜斗朱顏”，絳紅的花朵被鸚哥啄后，如同用鉛粉撲過，像極了蝴蝶身上和斑紋；迷人的香氣從花中透出，身姿婀娜。顏容妖艷，又有哪一種花比得上呢？詩中既寫了梧州盛春時節滿城蒼梧花開、芳菲襲人的實景，也含蓄地寄寓了詩人被貶在途的無奈之感，以芳潔的蒼梧花抒情、寄意，妙也！

再看宋代易謙的《過梧州》的首句：“城空花爛漫，樓迥雨蕭條。”空闊的城池里，鮮花盛開燦爛無比，連那雨中的樓房也顯得稀疏，不那么突出了。可見當時的梧州人也是酷愛花的，有空也會擺弄擺弄花花草草，明代徐棻有詩為證：“地僻鳥啼樹，庭空吏放衙。西河言偃室，惟種碧桃花。”此詩寫的是詩人在官署放假時的閑適生活及感受，當時梧州遠離中原，政治也算清平，官署放假了，也就沒什么事情可干了，不如種上幾株碧桃，既可點綴下居室周邊，也可陶冶下性情。有這等情趣，古人蠻會過日子的。

還有，明代嚴震直在《梧州道中》寫道：“擊楫花迎笑，揚帆鳥不驚”，詩人坐船到了梧州，舟穩帆輕，兩岸鮮花盛開，好像在列隊歡迎，鷗鳥自由地飛來飛去。明代屠應埈《送友人之蒼梧》有句：“上林柳條寒未茁，五嶺梅花春正賒”，春寒料峭，柳條未抽，但五嶺的梅花，已在孕育濃濃的春意。花，在詩人筆下，寫景、言志、抒懷，或含蓄、或直白，無一不恰如其分恰到好處，值得后來者學習借鑒。

花，根植于中國文化，滲透于中國文化，花代表著愛情、親情、友情，象征著自由、堅忍、高潔、優雅，寄托著人類美好的愿望，故詩人對花情有獨鐘，而花在詩人的筆下，則是取之不盡的吟詠題材。花與詩人的邂逅，產生了無數精彩絕倫的詠花詩：《詩經》里提到“桃之夭夭，灼灼其華”；岑參說“千樹萬樹梨花開”；白居易說“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”；陸游說“無意苦爭春，一任群芳妒”；蘇軾說“陌上花開蝴蝶飛”；李清照說“應是綠肥紅瘦”……花，充盈著詩的國度，詩，讓花更加璀璨多姿，而在詩中聆聽花開的聲音，又何嘗不是一種美的享受？