當(dāng)晨曦來臨，在藤縣的泗洲島上，錯(cuò)落有致的民居炊煙裊裊，家家戶戶的廚房里響起鍋碗瓢盆的協(xié)奏曲。伴著啾啾鳥鳴，村民開始了一天的生活。

泗洲島位于藤縣濛江鎮(zhèn)，坐落潯江中，四面環(huán)水、風(fēng)景優(yōu)美，與潭太公路僅一江之隔，距濛江鎮(zhèn)政府4公里，全村轄7個(gè)村民小組469戶，有2097人。1980年，泗洲村從江權(quán)大隊(duì)分出，稱泗洲大隊(duì)，1984年改為泗洲村。泗洲島耕地面積551.7畝，其中水田69畝，旱地482.7畝，村民經(jīng)濟(jì)收入以外出務(wù)工、種植、養(yǎng)殖為主。全村種植西紅柿80多畝，花生400畝，棉花100畝，玉米300畝，并且種植砂糖橘100畝。目前，全村共有9戶從事網(wǎng)箱養(yǎng)魚，總面積約450平方米，年純利潤(rùn)30多萬元；5戶從事魚塘養(yǎng)魚30畝，年產(chǎn)值15萬元。泗洲島旱地廣植桃花、桂花，曾榮獲自治區(qū)綠化示范村稱號(hào)，2014年被評(píng)為“生態(tài)鄉(xiāng)村”。

四面環(huán)江的泗洲島，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，村風(fēng)淳樸

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安居樂業(yè)，是泗洲島給人的第一感覺。穿過連接洲島的大橋，島上淳樸清新的氣息撲面而來，一條條干凈的水泥村道通向島上的四面八方，一座座三、四層高的水泥樓房拔地而起，家家戶戶門前屋后相互連接，閑時(shí)一群鄰居就坐在屋前的長(zhǎng)板凳上話家常，熱鬧但溫馨。

?“洲頭唐洲尾黃，中間石霍莊”，說的就是泗洲島上異姓村民群居，互助生息的現(xiàn)況。島上居住著唐、黃、石、霍、莊姓等村民，其中唐姓村民居多。

據(jù)介紹，島上最早的居民是林、周兩姓的人家，“島上唐家第一代居民是四個(gè)兄弟，名叫唐典、唐慧、唐旬、唐己，四人在島上蓋起了四間相互連接的房屋，兄弟和睦相處，慢慢將唐家發(fā)展擴(kuò)大。”

保存完好的唐氏第二代居民的老屋，唐氏后人把房子建在老屋四周，安居樂業(yè)

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泗洲村的現(xiàn)任村支書唐光基便是唐慧的后代，作為島上人口最多的姓氏，唐家人將祖宗“和睦生息”的精神發(fā)揚(yáng)光大，后代都是圍繞祖輩的老屋而居，將房子蓋在老屋四周，屋連屋，和睦生息。

泗洲曾用名“四洲”，是藤縣縣城逆水而上的第四個(gè)洲島，后因島上人杰地靈，鐘靈毓秀而改名“泗洲”，沾了水的靈氣，也有潤(rùn)澤子孫，福蔭后代之意。“以前老人都說泗洲島是鯉魚洲。”唐光基說，泗洲村雖然也被大洪水淹過，但相比鄰近的洲島，泗洲島地理位置較高，被淹次數(shù)相對(duì)少一些。“漲洪水時(shí)，其他洲島都被淹沒了，獨(dú)剩泗洲島沒事，老人說，這時(shí)候的泗洲島活像浮在水中的鯉魚。”因而，在泗洲島有著“魚躍龍門”的傳說。 “清朝時(shí)期，村里出了一個(gè)武舉人和一個(gè)進(jìn)士。”唐光基說。作為唐有仕的后代，唐光基雖然對(duì)祖輩的事跡知道的不多，但是一講起先人他臉上便充滿著崇敬。據(jù)了解，武舉人唐國(guó)松十八歲中舉，可惜十九歲時(shí)英年早逝，他的夫人曾將朝廷恩賜的祀銀將祖屋三拆三建，以還舉人在天之靈的夙愿。如今，唐舉人的故居因歲月的變遷不復(fù)存在。而進(jìn)士唐有仕的舊居雖已無人居住，但依然保存完好。門庭上一塊光緒年間的“進(jìn)士”牌匾高高懸掛著，字體清晰。如今，唐有仕的后人有300多人，他們細(xì)心管理著這間老屋，讓它陪伴著子孫后代的成長(zhǎng)。

進(jìn)士唐有仕的舊居雖已無人居住，但依然保存完好。

懸掛在唐有仕老屋大門門庭上的“進(jìn)士”牌匾

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泗洲島人重視教育，為了給孩子一個(gè)良好的教育環(huán)境，泗洲島人將泗洲小學(xué)進(jìn)行多次重建，不斷建造更好的教學(xué)環(huán)境給孩子們。“這座學(xué)校前身是天善學(xué)堂，新中國(guó)成立后就改叫泗洲小學(xué)。”據(jù)介紹，2005年，廣西壯族自治區(qū)民族事務(wù)委員會(huì)捐助資金將學(xué)校重建成兩棟現(xiàn)代化的水泥教學(xué)樓，前兩年，學(xué)校又進(jìn)行了外墻粉刷。如今的泗洲小學(xué)，教室寬敞明亮，操場(chǎng)寬闊，一共有160個(gè)學(xué)生，從學(xué)前班到六年級(jí)，一間間教室有序地排列著，朗朗的讀書聲飄揚(yáng)，給寧靜的島嶼增添了無限童趣。

泗洲島擁有豐富的特色民俗文化，醮會(huì)和上燈節(jié)是村里的特色民俗，村民將祖輩遺留下來的智慧結(jié)晶傳承下來，豐富生活。在泗洲村，醮會(huì)每三年歲末舉行一次，為期七天。在活動(dòng)期間，家家戶戶打糕點(diǎn)，當(dāng)?shù)厝巳藚⑴c，人們扮相巡游、過長(zhǎng)壽橋、上刀山、過火海，村民將對(duì)生活的熱愛之情賦予在慶祝的活動(dòng)中，以期盼開創(chuàng)更美好的未來。與其他地方在正月初十舉行的上燈節(jié)活動(dòng)所不同，泗洲島是在正月十三那一天舉行慶祝活動(dòng)。“以前島上也是正月初十過上燈節(jié)，但抗戰(zhàn)時(shí)期有一年村民因離島躲避戰(zhàn)亂，返回島上時(shí)已是正月十三，族長(zhǎng)便決定每年正月十三舉行上燈儀式，以此祈福，護(hù)佑洲島人丁興旺發(fā)達(dá)。”唐光基說，泗洲人重視上燈節(jié)，正月十二那天就會(huì)為過節(jié)忙碌著，殺雞宰豬做糍粑，到了晚上便齊聚上燈樹下掛燈。

每到上燈節(jié)，村民便會(huì)將各色花燈掛到上燈樹祈福

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泗洲島的上燈樹枝葉繁茂，扎根在村中最熱鬧的位置上，旁邊就是充滿歡聲笑語的泗洲小學(xué)。高大的上燈樹，屹立在島上，枝干不斷向四周伸展，形成一個(gè)天然的保護(hù)傘，猶如保護(hù)神一樣保護(hù)著泗洲島。在泗洲人心中，上燈節(jié)不僅僅是祈福，也是凝聚村心，團(tuán)結(jié)村民的特殊日子，這一天，即使遠(yuǎn)居外地的泗洲人，也要會(huì)趕回來上燈。

村民在洲頭建起燒烤場(chǎng)，促進(jìn)村里的生態(tài)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展

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曾經(jīng)，與其他島嶼的村民一樣，泗洲島的村民出島也是依靠船只。三年前，村民集資加上村集體的補(bǔ)助資金，泗洲島的村民齊心協(xié)力籌建了通島大橋。2013年1月1日，一座將泗洲島對(duì)岸公路連通的大橋正式通車，村民終于告別出島靠船的日子。

泗洲島的美正如洲頭牌坊的對(duì)聯(lián)所示—— “泗水歸全不愧如桃源圣境，洲產(chǎn)豐富可謂似人間天堂。” 洲頭平坦開闊，花草滿地，幾間富有特色的草房子迎著江風(fēng)矗立；洲中央，民居錯(cuò)落，歡聲笑語飄蕩；洲尾竹林搖曳，落葉紛飛，江水滔滔……如今的泗洲島，樓房林立，水泥村道四通八達(dá)，籃球場(chǎng)、文化舞臺(tái)等公共設(shè)施一應(yīng)俱全。“現(xiàn)在村里正在建設(shè)生態(tài)旅游村，在完善公共基礎(chǔ)設(shè)施的條件下，將大力開發(fā)生態(tài)旅游。”唐光基表示，通島大橋建成后，交通方便了，吸引了一些游客上島游玩，促進(jìn)了村里的生態(tài)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。“村民在洲頭建設(shè)了燒烤場(chǎng)，周末時(shí)會(huì)有梧州市區(qū)、藤縣等地方的游客過來游玩。”唐光基說，泗洲島正在建設(shè)環(huán)島道路，目前已建成1.5公里，建成后，村民和游客可以前來環(huán)島散步、騎自行車等。

平坦開闊的洲頭，種植了桃樹等樹木，吸引了游客上島觀賞

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▍文字：梧州日?qǐng)?bào)記者 全淦枚 通訊員 許景才 黃傳溪

▍圖片：梧州日?qǐng)?bào)記者 麥朝樞