梧州日報記者 全淦枚

清明節(jié)將至，又到了祭掃的時候。

清明祭祀，是寄托哀思，緬懷逝者的民族傳統(tǒng)。這種特定的紀念儀式，是中華民族一個特有的文化符號，幾千年來早已深深融入華夏子孫的骨血中，被人們一代代傳承下來，形成了獨特的習俗。

隨著社會的發(fā)展，人們的祭拜方式也越來越多樣了，除了傳統(tǒng)的燒香祭拜方式外，有的人也在逐漸使用現(xiàn)代化方式紀念先人，用鮮花代替祭品，更有人用“網(wǎng)絡祭拜”的方式去為逝者祭掃，莊嚴的清明祭拜染上了網(wǎng)絡氣息。

雖然祭拜的形式在變，清明節(jié)的內(nèi)涵不但不能變，更不能棄。

文明祭拜 追思先人

每到清明這一天，人們都會為先人掃墓，擺放祭品，敬酒敬茶，點香燒紙錢，將濃濃的思念之情融進祭奠儀式中，追思先人，教育后人。但隨著健康環(huán)保的低碳生活理念越來越深入人心，近年來文明祭拜之風悄然興起，也正被越來越多的人重視和接受，一些人不再帶著豐盛的祭品去墓地憑吊，而是獻一束鮮花，以更文明的方式緬懷先人。

“用鮮花祭拜比較環(huán)保，所以現(xiàn)在很多人，尤其是城里人越來越喜歡拿鮮花去祭拜。”市民李媚表示，清明節(jié)掃墓主要是為了表達懷念之情，把鮮花擺放在先人墓前，也可以傳達哀思。這種方式可以減輕傳統(tǒng)祭拜方式燒紙錢、放鞭炮帶來的噪聲擾民、污染環(huán)境等問題，更符合文明的發(fā)展理念，而且可以教育年青一代養(yǎng)成保護環(huán)境的習慣。“現(xiàn)在市區(qū)很多人清明祭拜會采取現(xiàn)代和傳統(tǒng)相結(jié)合的方式，大家正在逐漸轉(zhuǎn)向用更文明的方式去緬懷先人。”

市民徐亮認為，除了環(huán)保之外，清明用鮮花祭拜的意義也在于可以簡化傳統(tǒng)祭拜儀式，化繁為簡，是一種節(jié)儉的行為。“在很多大城市，人們都是選用鮮花作為祭拜品，梧州市區(qū)也有人選擇使用鮮花祭拜，而且人數(shù)一年比一年多。這樣不用花費錢財去準備各種各樣的祭品，只要帶上鮮花去掃墓就行了，簡單又不缺少儀式感，這其實是一種值得倡導的文明祭拜方式。”徐亮表示，在先人墓前擺上鮮花水果，虔誠地除草鞠躬，還是很有儀式感的。

梧州市志辦原主任陳金源表示，清明祭拜的方式會隨著社會的變化而變化，但是祭拜的內(nèi)容、目的是不會改變的，鮮花代替香燭紙錢的祭拜方式只是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，更加環(huán)保簡約，更適合當今社會發(fā)展的需求。

清明祭掃 家族團聚

時至今日，清明節(jié)在中國人的心中已經(jīng)不僅僅是祭奠先人的節(jié)日，更是家族團聚的日子。這不僅能夠增強家族凝聚力，還能夠讓年輕人不忘家風家訓、不忘孝道。

“清明最重要的事情除了祭拜，還有團聚。”市民蒙美玲老家在蒼梧縣，她表示她家族每年清明祭拜祖先后便是眾人期待的家族聚餐。這聚餐并不僅僅只有親密的兄弟簡單聚一下，而是同根同宗的所有族人一起，村子里的同宗兄弟姐妹，以及在其他地方生活的同族兄弟都會趕回來參加，在祖屋里團聚一堂。“在聚餐上，大家都幫忙，有錢出錢，有力出力，團結(jié)一致將聚餐做得熱熱鬧鬧，而且大家并不僅僅是吃飽就走人了，而是在分享各自的狀況，并介紹年輕一輩相互認識，大家還會談好下一年的聚會如何做，祖屋翻新等問題。”蒙美玲表示，在清明節(jié)，總能夠看到大家團結(jié)一致，感受到凝聚在一起的家族力量。

“不少市民在清明祭拜結(jié)束后會進行家族聚餐的，但相比城市，鄉(xiāng)村的清明祭拜氣氛更為濃重，家族團聚也更隆重。”市民侯女士表示，清明節(jié)大家都會趕回家鄉(xiāng)祭祖，人比春節(jié)還要齊，所以很多家族都會選擇在這個時候進行家族聚會，大家團聚的目的也很簡單，就是要趁機聯(lián)絡族人之間的感情，繼承先人精神，更加團結(jié)友善。

陳金源也表示，他老家每年清明都會有家族聚會，“我們每年都會在清明期間進行陳氏家族聚會，家族里的男女老少都會團聚在一起吃飯、聊天，進行各種家族活動，聯(lián)絡感情，增強家族凝聚力。”陳金源說，因為大家平時沒什么機會能夠聚在一起，所以清明除了祭拜祖先之外，也是一個不錯的家族團聚的機會，趁大家都回來，長者和年青一代追思先人，談談家族的事情，這也是一種紀念與傳承。

網(wǎng)絡祭拜 亦要儀式

到逝者墓前清掃、擺放祭品、鞠躬祭拜，這是人們傳承已久的祭拜儀式，是生者與逝者的對話，是生者對逝者的緬懷與尊重。這種祭拜儀式被一代代傳承下來，沿襲至今。

每年清明節(jié)前夕，林秀紅特別忙。她是家里的老大，祭拜先人的事宜以前是她媽媽負責，老人家去世后，祭祖的準備工作落到她身上。心懷著對已故先人的尊敬，林秀紅不懼辛苦，購置祭品、上山掃墓、聚餐等所有祭祖的工作都由她一手操辦，儀式一樣都沒落下。

每年家族祭祖的時間都是清明節(jié)當天，因而，清明前一天，她已開始忙碌起來：提前一天就買好各種祭祀用品……祭拜的細節(jié)繁瑣事多，將近六旬的林秀紅把每個細節(jié)用紙記下，一件也不落下。祭拜時，林秀紅不但會詳細地向晚輩介紹祭拜的每一位先人的身份和關(guān)系，還會虔誠地向先人匯報去年家里有哪些喜事，新添了幾位新成員……林秀紅用清明祭拜的儀式，表達了對先人的緬懷和對后人的冀望。她認為，為了更好地傳承與紀念，有些應有的祭拜儀式不應該被遺忘，不管社會如何變化，適當?shù)膬x式感還是需要的。

但令林秀紅難過的是，因畏懼祭拜儀式的繁瑣和辛苦，晚輩大多不愿參與這些工作，不但會提出使用網(wǎng)絡祭拜，甚至記不住先人的身份和名字。

近年來，“網(wǎng)絡祭拜”這種利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在網(wǎng)絡平臺上為逝者建墓、祭掃的祭拜方式悄然興起，更有甚者，出現(xiàn)了“代人掃墓祭祖”的商家，替客戶完成祭拜。這種不用親臨現(xiàn)場的現(xiàn)代化祭拜方式，有人喜歡，也有人不太能接受。

“網(wǎng)絡祭拜這種祭拜方式，看似簡單快捷，但是會讓人慢慢遺忘了我們一直傳承下來的民族祭拜文化。”市民黃曼認為，祭拜儀式不能丟掉，不能因為新事物方便省時就拋棄一直傳承的東西，而且沒有親身去祭拜，進行祭拜儀式，就不能凸顯出清明祭拜的目的。“如果覺得傳統(tǒng)的祭拜方式太過麻煩，可以嘗試使用鮮花祭拜這種簡約的祭拜方式，到逝者墓前清掃、鞠躬追思，這樣相比虛擬的網(wǎng)絡祭拜方式，要有儀式感很多，也不會讓后人忘記我們傳承的民俗文化。”

陳金源表示，雖然現(xiàn)代人更注重簡約，但清明祭拜是中國的習俗，是后人緬懷先人的方式，為了更好地紀念與傳承，該有的祭拜儀式還是需要有的。“現(xiàn)在有些年輕人甚至不明白清明祭拜需要做些什么，祭拜的目的是什么，或者連祭拜對象是誰都不知道，這就需要長輩在祭拜過程中做好傳承教育，介紹祭拜對象，讓后輩知道自己的祖先，了解親族關(guān)系，教育他們紀念先人，傳承家族精神，以達到祭拜的目的。”陳金源表示，民族文化需要傳承，清明節(jié)的祭拜儀式是人們與歷史連接的精神紐帶，后人祭拜先人不僅有教化意義，還可讓家族凝聚團結(jié)。